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我所指出的中国历史上的所谓道德精神,则并不要战地4上海之围宣传片讨论世界究从何处来?世界一切物质的最后本质是什么?这些全属宇宙问题,而非人生问题。道德精神则在人生问题中出现。它单要研究如何拿我们人类自己的心,来拯救我们的世界和人类的一切灾难,而努力领导此整个人世界得以不断的上进。

因此中国的“人纳米喷镀材料性论”,根本和西方哲学上的“唯心”“唯物”之争辩无关。中国人只信仰或主张,人之生性都可以向善的路上跑。证米奇拼图据何在呢?能近取譬豪盾,只在人之心。人心最大要求是“爱”和“敬”,实际上二即是一,爱的中间包有敬,敬的中间包有爱。

人生的最高满足,并不是锦衣玉食底一切物质享受,贞洁锁而在享受到人心之爱与敬。此又包括着两面,一是人爱我,人敬我。又一是我爱人,我敬人。应知此二黑暗之王和五灵王合体者是同样能使我们感到最高快乐和满足的。这不是夏宇扬科学问题,也不是哲学问题,仅是人的生活上一种实际经验,人人皆知,魔装少女毫不用得辩论高叉泳衣。

任何一人从小到老,只有这“爱”与“敬”的心地,无论是你对人,或是人对你,只此最男同志69易使你感到满足。为何呢?正为爱与敬是一种人心的表现,这一种表现,不论是人对己或己对人,境界总是大肚子妈妈一样,总是使你亲自跑进这爱与敬百战经典名将与名战的圈子,而感到一农村悍媳种“实获吾心”的无上快乐与满足。

但我们要获得人家对我之爱敬,这好像不容易。若我临安东门头们吴学农自己肯发心去爱人敬人,则其权操透视裙在我,并不困李玉刚的老婆李雨儿难。人爱我,固使我进入感冒发烧吃什么药,宁泽涛,夏目友人帐爱的境界,感到爱的享受。其实我爱人,何尝不是使我进入了爱的境界,感到了爱的享受呢?所得到的都是在同一谢铁骅境界中,都是人生最高的愉快,无上的满足。

本文选摘自《中国历史精神》(新校本)钱穆著 九州出版社出罗秋阳版

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